Het beeld over de dekolonisatieoorlog in Indonesië staat in Nederland al lange tijd ter discussie. Hoe wordt dit pijnlijke verleden in de Nederlandse schoolboeken verteld? Wat leren de scholieren erover? Onderzoeker en docent-opleider Marc van Berkel deed onderzoek naar hoe de Tweede Wereldoorlog in Nederlands-Indië (1942-1945) en de dekolonisatie van Indonesië (1945-1949) in het Nederlandse geschiedenisonderwijs anno 2016 worden behandeld. Hij komt tot de conclusie dat er weinig aandacht is voor deze oorlogen en dat ze erg eenzijdig worden behandeld.

Met het besluit om Landgoed Bronbeek te verlaten en te verhuizen naar Den Haag, kan het Indisch Herinneringscentrum de gewenste groei bereiken en zijn kerntaken optimaal vervullen, zoals verwoord in de oprichtingsbrief aan de Tweede Kamer uit 2007. De beslissing doet tevens recht aan de uitkomsten van de in het eerste kwartaal van 2016 gehouden landelijke enquête, waarbij de achterban de voorkeur voor Den Haag als vestigingsplaats uitsprak.

Deze middag staat in het teken van de vrouwen die binnen en buiten de kampen verbleven tijdens de Japanse bezetting van Nederlands-Indië. Hoogleraar van het Indisch Herinneringscentrum Remco Raben verduidelijkt hun positie, de specifieke verhalen van de Buitenkampers worden belicht in gesprekken met presentator Youetta de Jager.

Ricky Draait DoorRicky Risolles heeft een carrièrecrisis en denkt na of dit alles is in het leven. Hij besluit om een sabbatical te nemen, hangt zijn gouden schoenen in de palmboom en gaat op ontdekkingsreis om bijzondere beroepen uit te proberen. In 5 afleveringen nemen speciale hoofdgasten Ricky mee in hun wereld. Zij leren Ricky de fijne kneepjes van hun vak, die hij vervolgens op locatie kan toepassen. Heeft Ricky aan het eind van deze bijzondere reis zijn droombaan gevonden of ontdekt hij heel iets anders?

Pop-up expositie Thuis in beeld

Mijn Indische roots liggen op Saparoea (dicht bij Ambon), waar mijn grootvader vandaan komt. Opa diende in het KNIL en hij is in april/mei 1951, zoals veel Molukse KNIL-militairen, met zijn gezin overgebracht naar Nederland. Daar heeft de familie nog jaren gewoond in de woonoorden “de Schaffelaar” en later “de Biezen” bij Barneveld. Na het verlaten van die woonoorden is de Molukse gemeenschap opgegaan in de lokale samenleving: Barneveld, Voorthuizen en omgeving.

Het Indisch herinneringscentrum en Stichting Nusantara zijn op zoek naar Molukse en Indische muzikanten die op een unieke wijze hun talent een stem geven.Wat moet je doen?1. Upload hieronder jouw filmpje waarin je jouw muzikale talent laat horen.2. Vertel waarom jouw roots een inspiratiebron voor je zijn in de muziek.

Het Indisch herinneringscentrum en Stichting Nusantara zijn op zoek naar Molukse en Indische muzikanten die op een unieke wijze hun talent een stem geven.Wat moet je doen? Upload hieronder jouw filmpje waarin je jouw muzikale talent laat horen.Vertel waarom jouw roots een inspiratiebron voor je zijn in de muziek.Deel het op social media zodat iedereen op jou stemt en je in de top 5 met de meeste stemmen komt!

In zijn oratie roept Remco Raben de vraag op welke verhalen de koloniale en postkoloniale geschiedenis over ‘Indië’ zijn gaan beheersen. In de geschiedschrijving van Indonesië en Nederland is Indië de twistappel van de koloniserende Nederlander en de nationalistische Indonesiër geworden.

Ook zag men woorden die weliswaar anders worden geschreven, maar wel zoals het Nederlandse bronwoord worden uitgesproken: advertensi, aksi, apotik, ekonomi, handuk, isolasi, kantor, kardiolog, klinik, otomatis, polisi, spanduk en taksi.